Об отношении к религии

/ Просмотров: 1

Ещё будучи в школе, я написал небольшое эссе, в котором подвергал критике религию. Тогда я полностью отрицал любую религию. На третьем курсе института я написал второе эссе, в котором высказывал мысли, более терпимые к некоторым религиозным идеям, но в целом оно продолжало оставаться атеистическим. Сегодня я, оставаясь атеистом, хочу представить третье эссе, в котором хотел бы поделиться некоторыми своими критическими мыслями, а именно - попытаюсь опровергнуть некоторые доводы, которые приводят атеисты в дискуссиях с верующими. Надеюсь, что люди, которые позиционируют себя здравомыслящими, образованными, свободными от предрассудков, не станут судить меня за оскорбление чувств атеистов, а приведут свои аргументы, показывающие, где я прав и где не прав. Итак, начнём.

Джордж Карлин: "Я не впечатлён. Война, голод, разруха - это непохоже на резюме совершенного существа!". Да, это действительно так. Но давайте подумаем, кто это сделал? Кто воюет, кто допустил массовый голод, социальное неравенство, разрушения? Конечно, люди! И в этом вопросе совершенно не важно, есть ли бог. Неужели атеист, будучи способным думать критически, может допустить мысль, что если бы бог существовал, то было бы иначе, не было бы войн, болезней? И неужели верующий может допустить мысль, что если бы бога не было или он оставил этот мир, то мы погрязли бы в разбое, рабстве, воровстве, утонули бы в крови? Обе крайности совершенно необоснованы, так как общество, кем бы оно ни было создано, обладает удивительным свойством саморегулирования. Постепенно общество развивается, осознаёт нормы морали, устанавливает правила поведения, учится удовлетворять растущие потребности, в нём появляются социальные течения. Удивительно точно по этому вопросу выразились Аркадий и Борис Стругацкие в книге "Трудно быть богом".

Показать...

Хотя главный герой - не бог, а всего лишь обычный земной человек, приобретающий в глазах чужого феодального общества божественный статус, его пример очень наглядно показывает, что несмотря на предрассудки, общество должно было пройти младенческий этап и постепенно перейти к зрелости. На основании всего сказанного я не вижу никакого смысла обвинять бога в том, что наше общество зрелости ещё не достигло.

А теперь поговорим о молитве. Верующий находит в молитве утешение, произносит её ради получения помощи от высших сил. Атеист находит молитву пустой тратой времени. Я же не произношу молитв ради обращения к высшим силам, но и не считаю, что они совершенно бессмысленны. Почему? Давайте разбираться. В сообществе "Атеист" часто мелькают заметки примерно следующего содержания: "Доктор вырезал мне опухоль, назначил химиотерапию, а от рака я излечился в церкви, прочитав молитву". При этом смысл этих заметок в высмеивании тех, кто прибегает к вере, пытаясь исцелиться от тяжёлого заболевания. Это, на мой взгляд, неверно. Правильная искренняя молитва действительно помогает верующему избавиться от недуга. Я не оговорился - именно искренняя молитва, а не бог. Когда человек молится, он оказывает прямое воздействие на своё подсознание, а подсознание - удивительная, до конца не изученная вещь, которая при правильном использовании может вытворять невероятные фокусы. Известны случаи, когда у людей после психических травм отказывали ноги, а когда в их жизни появилось счастье, когда они научились радоваться, они снова смогли ходить.

На сегодня у меня всё. Любые высказанные мною доводы могут быть оспорены в комментариях.

Оставьте комментарий!

Комментарий будет опубликован после проверки

Вы можете войти под своим логином или зарегистрироваться на сайте.

(обязательно)